Para especialistas de diversas áreas, el impacto global de las actividades humanas ha dado lugar a una nueva época geológica llamada antropoceno. Este término fue empleado en el año 2000 por Paul Crutzen, premio Nobel de química, con el fin de dar cuenta de los negativos efectos humanos sobre la tierra, lo que nos enfrenta a la posibilidad de una nueva (y autoprovocada) extinción. Si bien aún no hay consenso sobre el término, como tampoco sobre su comienzo (conquista de América, revolución industrial, bomba atómica), es indudable que el agotamiento del planeta por parte de la especie humana es un problema determinante para el conjunto de los saberes y, en particular, para aquellos que asumen (o eso creen) como preocupación central lo humano como tal. El principio antrópico y su efecto geológico hace que el siglo XXI esté marcado por la clausura de la trama de la vida, (no solo la nuestra, por tanto), tal como la conocemos. Reimaginar (y habitar) no apocalípticamente el tiempo que vendrá requiere que se suplemente el trabajo de las ciencias, y que estas, a su vez, sean recibidas por quienes hacen del estudio de lo humano su trabajo. El coloquio “La naturaleza de las humanidades: para una vida bajo otro clima” busca invertir la preocupación de la crítica ecológica tradicional, pasando de la refencialidad de la naturaleza, a la pregunta por las condiciones materiales/minerales de las humanidades y la necesidad de su radical transformación. Reunirá a investigadoras, investigadores y artistas de diversos países de América Latina a partir de la tarea que implica asumir de manera conjunta el desafío de reconfigurar el rol de las humanidades y de las ciencias humanas en la invención de un mundo en el que lo viviente (animal, vegetal, microbiano) organice la relación entre humanos, no humanos y el mundo que habitamos. Tareas como esta se vienen realizando cada año con mayor intensidad, y la pandemia por la que estamos atravesando no hace sino afirmar el carácter de urgencia con que se debe intervenir el modo de vida que, en tanto especie, hemos estado llevando, pues es desde nuestra misma cotidianidad que contribuimos a la clausura del porvenir. Su posibilidad depende de otras humanidades, así como de una “nueva alianza” con las ciencias de la naturaleza. El programa y el formulario para inscribirse circularán a principios de marzo.
Mesa 1: miércoles 31 de marzo, de 10 a 13 hrs.
- Ana María Ochoa: El clima de lo sonoro
- Emanuel Bizet: La extinción de la cultura
- Clemencia Echeverri: Intervenciones críticas
- Jörg Dünne: Zonas críticas: la literatura y lo terrestre
Mesa 2: jueves 01 de abril, de 10 a 13 hrs.
- Astrid Ulloa: Reimaginar lo humano y revertir desigualdades: visiones otras de mundos posibles
- Evando Nascimento: El pensamiento vegetal: por otro humanismo
- Gabriela Méndez Cota: Desapropiar las humanidades, editar la extinción
- raúl rodríguez freire: Æn-tropías literarias: 11 tesis para un otro espíritu de las ciencias del espíritu
INSCRIPCIONES:
A través del correo [email protected]. Actividad gratuita sin límite de participantes. El link de conexión de Zoom se enviará dos días antes del encuentro.
Sobre los panelistas:
Ana María Ochoa es profesora del Departamento de Música de la Universidad de Columbia y Miembro del Center for the Study of Ethnicity and Race de la misma universidad. Escribe sobre política cultural, silencio forzado y conflictos armados, genealogías de la escucha y el sonido en América Latina y el Caribe. Investiga sobre la bioacústica de la vida y la muerte en las historias coloniales de las Américas. Ha publicado, entre otros, Aurality. Listening and Knowledge in Nine 19th-Century Colombia(2014), de pronta traducción. Para el 2022 publicará La vida de los sonidos.
Emmanuel Biset es profesor de la Universidad Nacional de Córdoba e investigador adjunto de CONICET. Dirige el Programa de Investigación «Estudios en Teoría Política» del CIECS (CONICET y UNC) y coordina el Proyecto «Arqueologías del porvenir». Ha publicado Violencia, justicia y política(2012), El signo y la hiedra(2012) y El ritmo y la distancia(2017). También ha compilado los libros Ontologías políticas(2013), Sujeto. Una categoría en disputa(2015), Derrida político (2013) y Soberanías en deconstrucción(2020).
Clemencia Echeverri nació en Salamina, Caldas, Colombia. Reside y trabaja en Bogotá. Estudió Comunicación Visual y Artes Plásticas, en Colombia e Inglaterra. Fue docente por 27 años. Desde los años 90 explora problemas relacionados con la violencia, la memoria y la naturaleza en Colombia. Mediante el dibujo, la fotografía, la video-instalación, el sonido y la interactividad; crea proyectos que exigen salidas de campo, investigación, compromiso social y tecnología. Pagina web clemenciaecheverri.com
Jörg Dünne es profesor de literatura románica en la Universidad Humboldt de Berlín desde 2017. Sus intereses se centran en la teoría cultural del espacio, la historia del saber y la cartografía y la relación de la geología y el tiempo profundo con la literatura. Entre sus publicaciones se encuentran las ediciones Raumtheorie (2006) y Scénarios d’espace (2014) y sus libros Die kartographische Imagination(2011), Die katastrophische Feerie. Geschichte, Geologie und Spektakel in der modernen französischen Literatur (2016) y Kosmogramme. Geohistorische Skalierungen romanischer Literaturen(2019).
Astrid Ulloa es profesora titular del Departamento de Geografía de la Universidad Nacional de Colombia y directora del grupo de investigación Cultura y Ambiente. Tiene Maestría y Doctorado en Antropología de la Universidad de California, Irvine, EE.UU. Sus principales temas de investigación son: movimientos indígenas, autonomía, feminismos indígenas, género, territorialidad, problemáticas ambientales, extractivismos, cambio climático, al igual que alternativas y propuestas locales. Tiene diversas publicaciones entre libros, capítulos y artículos.
Evando Nascimento es escritor, ensayista, académico y artista visual. Enseñó en la Universidade Federal de Juiz de Fora y en la Université Stendhal de Grenoble. Hizo un posdoctorado en filosofía en la Universidad Libre de Berlín. Fue alumno de Jacques Derrida en París en los años 90. Ha publicado La solidarite des vivants et le pardon(2017), Derrida y la literatura(3ª. ed. 2015; 2021 en español) y Clarice Lispector: uma literatura pensante(2012). También ha publicado cuatro libros de ficción, entre los que se encuentran Retrato desnatural (diários 2004 – 2007) (2008) y A Desordem das inscrições(2019).
Gabriela Méndez Cota es investigadora transdisciplinaria en el Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México. Ha estudiado la defensa del maíz nativo en México, frente a la biotecnología transgénica. Al respecto publicó Disrupting Maize: Food, Biotechnology and Nationalism in Contemporary Mexico(2016), y desde entonces ha escrito artículos y capítulos sobre el ecocidio, la afectación socioambiental, y los límites de la representación como “Policing the Environmental Conjuncture” y “A Queer Ecological Perspective of Ecocultural Identity in Contemporary Mexico”.
raúl rodríguez freire es profesor del Departamento de Literatura de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Investiga sobre narrativa latinoamericana, materialidades y cambio climático y transformaciones universitarias. Ha publicado Sin retorno. Variaciones sobre archivo y narrativa en Latinoamérica(2015), La condición intelectual. informe para una academia(2018), la forma como ensayo. crítica ficción teoría(2020), La universidad sin atributos(2020), entre otros libros que ha traducido y editado.
